الجمع « 1 » قلت : يعقوب ( لا يفرق ) بالياء والباقون بالنون « 2 » واللّه الموفق - 1 ) . أبو عمرو ( رسلنا ورسلكم ورسلهم وسبلنا ) « 3 » . إذا كان بعد اللام حرفان « 4 » بإسكان السين والباء حيث وقع ، والباقون [ بضمهما ] « 5 » . ياءاتها ثمان : ( إني أعلم وإني أعلم ) « 6 » فتحهما الحرميان وأبو عمرو وأبو جعفر . ( عهدي الظالمين ) « 7 » سكنها حفص وحمزة . ( بيتي للطائفين ) « 8 » فتحها نافع وأبو جعفر وحفص وهشام . ( فاذكروني أذكركم ) « 9 » فتحها ابن كثير . ( وليؤمنوا بي لعلهم ) « 10 » فتحها ورش . ( مني إلا من ) « 11 » فتحها نافع وأبو عمرو وأبو جعفر . ( ربي الذي يحيي ويميت ) « 12 » سكنها حمزة .

--> ( 1 ) هذه العبارة في ل متقدمة على العبارة التي قبلها : ( حمزة والكسائي . . . على الجمع ) . ( 2 ) ( لا يفرق ) بالياء على جعل الفعل مفردا مراعاة للفظ ( كل ) . أو أن الفاعل ضمير يعود على الرسول ، وبالنون على الالتفات من الغيبة إلى التكلم . والمعنى : كل من الرسول والمؤمنين يقول أو يقولون لا نفرق بين أحد من رسله . ر : تفسير القرطبي 3 / 429 والإتحاف / 167 . ( 3 ) نحو قوله تعالى : ( إنّا لننصر رسلنا والّذين ءامنوا ) غافر / 51 وقوله : ( قالوا أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبيّنت ) غافر / 50 وقوله : ( وقال الّذين كفروا لرسلهم لنخرجنّكم مّن أرضنا ) إبراهيم / 13 وقوله ( وما لنا ألّا نتوكّل على اللّه وقد هدئنا سبلنا ) إبراهيم / 12 . ( 4 ) ذكر المؤلف مذهب أبي عمرو في إسكان الباء والسين هنا للتنبيه على أن كلمة ( ورسله ) لا تسكن سينها إذ ليس بعد لامها حرفان . ( 5 ) ل ، ق ، ط : بضمها . والتصويب من : ل . ( 6 ) من الآيتين / 30 و 33 . ( 7 ) من الآية / 124 . ( 8 ) من الآية / 125 . ( 9 ) من الآية / 152 . ( 10 ) من الآية / 186 . ( 11 ) من الآية / 249 . ( 12 ) من الآية / 258 .